О точке зрения человечества как целого
ТОЧКА ЗРЕНИЯ ВСЕГО ЧЕЛОВЕЧЕСТВА КАК ЦЕЛОГО ДО СИХ ПОР НИКЕМ, НИГДЕ И НИКОГДА НЕ БЫЛА ПРЕДСТАВЛЕНА.
Точка зрения всего человечества - это принципиально новая точка зрения, которая очень трудна для восприятия, ибо она очень сильно отличается от всех известных до сих пор.
ТОЧКА ЗРЕНИЯ ВСЕГО ЧЕЛОВЕЧЕСТВА КАК ЦЕЛОГО ПРИНЦИПИАЛЬНО ОТЛИЧАЕТСЯ ОТ ТОЧЕК ЗРЕНИЯ ОТДЕЛЬНЫХ ЧАСТЕЙ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА.
Части человечества - это имеются ввиду, например, такие:
-- государства или "цивилизации" (с "патриотической" точкой зрения),
-- классы (с "классовой" точкой зрения, например: "пролетарской"),
-- нации (с нацистской точкой зрения),
-- другие сообщества ("наука", "религия", "искусство" и т.п.).
Примечание: банды эгоистов-полуживотных (уголовников, например), стремящихся к удовольствиям и избегающих неудовольствий, подобно диким зверям, частями человечества здесь НЕ считаются, как и индивидуалисты-одиночки, стремящиеся противопоставить себя всем остальным людям. Их точки зрения здесь не учитываются как неважные для человечества как целого. Здесь разбираются только точки зрения частей человечества.
С ТОЧКИ ЗРЕНИЯ ЧАСТЕЙ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА В МИРЕ ИДЁТ БОРЬБА "ДОБРА" СО "ЗЛОМ", КАК В ДЕТСКИХ СКАЗКАХ.
Каждая часть человечества по-детски самоуверенно считает
-- только себя - "Добром" ("Правдой", "Светом", "на правильной стороне истории" и т.п.),
-- своих противников - "Злом" ("Ложью", "Тьмой", "на НЕ правильной стороне истории" и т.п.).
ЧТО ТАКОЕ "ДОБРО" И Т.Д. - ЭТО ЯКОБЫ ОПРЕДЕЛЯЕТСЯ "РАЗУМОМ", "ВЕРОЙ", "МОРАЛЬЮ" И Т.П.
И все части человечества по-детски самонадеянно, претендуют на то, что только они "правильно", "с самоочевидностью истинно" понимают "Добро", "Разум", "Веру" и т.п., как якобы это понимают "нормальные" люди, а все несогласные - якобы "ненормальные".
ОТЛИЧИЕ ТОЧКИ ЗРЕНИЯ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА КАК ЦЕЛОГО ОТ ЕГО ЧАСТЕЙ - В ТОМ, ЧТО ОНО СКЕПТИЧЕСКИ ОТНОСИТСЯ К "ВЫСОКИМ МАТЕРИЯМ",
то есть, оно не претендует на то, что оно якобы
-- Добро (Правда, Справедливость, Нормальность и т.д.),
-- единственно правильно определяет, что такое Добро с помощью Разума и/или Веры.
Иными словами.
ПОЗИЦИЯ ВСЕГО ЧЕЛОВЕЧЕСТВА КАК ЦЕЛОГО - ЭТО ПОЗИЦИЯ СТОЯЩЕГО "НАД СХВАТКОЙ",
и потому
-- не признающего никакую свою часть "Добром" ("нормой") или Злом ("не-нормой"),
-- не встающего на сторону ни одной из своих противоборствующих частей,
-- не ставящего какую-то одну часть выше всего целого
(то есть, ставящего интересы всех равноправных частей как целого выше эгоистических интересов какой-то своей одной отдельной, якобы "избранной" части, часто претендующей на то, что якобы она - не часть, а всё целое).
Точка зрения человечества как целого подобна точке зрения "судьи" или другого "представителя общества", следящего за интересами всего общества как целого, а не за чьими-то индивидуальными интересами отдельного человека, который может быть о себе очень высокого мнения, как о "воплощении Добра", например.
С ТОЧКИ ЗРЕНИЯ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА КАК ЦЕЛОГО, ВСЕ НЫНЕШНИЕ ЧАСТИ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА ПРОСТО ХОТЯТ ВЫЖИТЬ, КАК ЛЮБАЯ АМЁБА,
и потому
-- ведут между собой борьбу на выживание сильнейшего, (а не борьбу Добра со Злом).
-- руководствуются узко-эгоистическими интересами, а не идеалами Добра и проч.
При этом.
С ТОЧКИ ЗРЕНИЯ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА КАК ЦЕЛОГО, ВСЕ НЫНЕШНИЕ ЧАСТИ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА ПРОСТО ПРЯЧУТ СВОЁ ШКУРНОЕ СТРЕМЛЕНИЕ ВЫЖИТЬ ЗА "ВЫСОКИМИ СЛОВАМИ" (МОРАЛЬ, РАЗУМ, ВЕРА И Т.Д.).
Все "высокие слова" можно объяснить чьим-то стремлением выжить.
Например,
-- МОРАЛЬ можно объяснить нуждами выживания общества, а вовсе не какими-то "возвышенными" понятиями типа "Добра" и т.п.,
то есть,
если люди в обществе будут слишком часто нарушать моральные ограничения
(будут убивать, воровать, лгать и т.д.),
то это общество распадётся, перестанет существовать,поэтому мораль в обществе нужно соблюдать просто для поддержания существования общества.
Мораль не запрещает убивать и т.д. другие общества ради жизни своего общества, то есть мораль ограничена своим сообществом, направлена против других сообществ.
-- РАЗУМ И ВЕРА - их возникновение можно объяснить нуждами выживания стаи обезьян.
Разум и вера возникли, чтобы "обезьянам, превратившимся в людей " (то есть, обезьянам, объединившимся вокруг общей техники в единую общность и приспособившимся к жизни в этой общности) было легче приспосабливаться к среде обитания, легче выживать, а вовсе не служить якобы возвышенным идеалам "Добра", "Правды", "Разума" и т.п.
-- РАЗУМ И ВЕРА нужны для общностей, ведущих борьбу за выживание с другими такими же общностями, для того, чтобы якобы "доказать", что победить в этой борьбе и выжить должна именно вот эта вот общность и больше никакая другая, нужна, и это нужно, чтобы сплотить, воодушевить общность на борьбу с другими на выживание сильнейшего.
Повторим и подчеркнём:
С ТОЧКИ ЗРЕНИЯ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА КАК ЦЕЛОГО, ВСЕ ЧАСТИ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА ПРОСТО ХОТЯТ ВЫЖИТЬ,
и для этого
-- руководствуясь эгоистическими интересами, хотят добиться победы в борьбе за выживание сильнейшего из них,
и для этого, например,
-- прячут своё примитивное шкурное стремление выжить за "высокими словами" (Добро, Разум, Вера, Мораль и т.д.),
то есть занимаются пропагандой,
то есть, восхваляют и оправдывают себя, чтобы победить в борьбе за выживание, а не чтобы соответствовать возвышенным идеалам Добра.
Причём.
ДЛЯ ВЫЖИВАНИЯ ЧАСТИ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА НЕОБХОДИМО, ЧТОБЫ ЛЮДИ, ПРИНАДЛЕЖАЩИЕ К ЭТОЙ ЧАСТИ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА, ФАНАТИЧНО ВЕРИЛИ В ЕЁ ПРОПАГАНДУ.
И обратите внимание, пожалуйста:
для того, чтобы люди фанатично верили в пропаганду своих частей человечества,
люди должны фанатично верить в себя,
в то, что они - такие "избранные", что способны узреть якобы самоочевидную истину неким "шестым чувством" (третьим глазом, пятой точкой, седьмой чакрой и т.п.),
и потому они - якобы "норма (нормальны)", "пример для подражания для всех".
Самолюбие, самоуверенность, самолюбование, самомнение, высокая самооценка насаждается пропагандой, образованием и воспитанием среди людей в современных сообществах ради выживания этих сообществ.
ВЕРА В СЕБЯ У ОТДЕЛЬНОГО ЧЕЛОВЕКА - ЭТО ОСНОВА ВЕРЫ СООБЩЕСТВА В ТО, ЧТО ОНО ДОСТОЙНО ЖИЗНИ И ПОБЕДЫ В БОРЬБЕ НА ВЫЖИВАНИЕ СИЛЬНЕЙШЕГО.
Переубедить современного человека, что он и/или его сообщество может НЕ быть воплощением самоочевидной Истины, это - невозможно, потому что от этого зависит их выживание, и это так же невозможно, как, например, невозможно переубедить продавца, что его товар - тухлый, потому что иначе продавец помрёт с голоду.
ЛЮДЬМИ И ИХ СООБЩЕСТВАМИ (ЧАСТЯМИ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА) РУКОВОДИТ СТРЕМЛЕНИЕ ВЫЖИТЬ, А ВОВСЕ НЕ РАЗУМ И/ИЛИ ВЕРА.
Попытки опереться на Разум и/или Веру в отношениях между людьми или частями человечества - это бесполезно, все эти попытки договориться сводятся к "ты дурак - сам дурак", ибо в основе их жизни лежит не Разум и/или Вера, а стремление выжить, то есть, победить в борьбе за выживание.
На вопрос "с чего вы взяли, что ваше сообщество находится на правильной стороне истории?", следует ответ "ну я же не дурак, я же вижу самоочевидную истину".
Вопрос "с чего вы взяли, что вы такие замечательные, что способны узреть единственную истину про достойный образ жизни и мысли?" - вообще не воспринимается современными людьми или, при попытке воспринять, вызывает у них истерику, то есть, отказ (зависание) мозга, воспринимается как унижение, оскорбление.
Обратите внимание, пожалуйста:
ПРИНЯТИЕ "ПО-ВЗРОСЛОМУ" СТРЕМЛЕНИЯ К ВЫЖИВАНИЮ ЗА ОСНОВУ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ не ОЗНАЧАЕТ "ПРИНИЖЕНИЯ" ЛЮДЕЙ И ИХ СООБЩЕСТВ.
Кто-то может сказать (повинуясь своему стремлению выжить), что такое "взрослое", без детских сказок, понимание основ жизни - это нечто "низкое", "животное", но это не так.
Например, при таком новом "взрослом" понимании жизни есть "материалистический" аналог "сверхъестественной" загробной жизни: это - жизнь в памяти человечества, это - участие в жизни человечества после своей "биологической" смерти в виде оставленного потомкам наследия.
При таком "по-взрослому" новом понимании основ жизни человек тоже способен на "высокие" поступки, например: пожертвовать свою жизнь за Родину (то есть, за существование Родины, а не за что-то "сверхъестественное (святое)", связанное с Родиной). Ещё более "высокий" ("возвышенный") поступок - пожертвовать своею жизнью (или даже жизнью своего сообщества - семьи, страны и т.п.) за жизнь всего человечества как целого, и такое "высокое" недоступно пониманию людей, фанатично верящих в пропаганду своих сообществ, готовых уничтожить всё человечество, сказав, подло эгоистически: "Зачем мне человечество, если не будет меня".
ЧЕЛОВЕЧЕСТВО ТОЖЕ ХОЧЕТ ВЫЖИТЬ,
ИМ ТОЖЕ РУКОВОДИТ СТРЕМЛЕНИЕ ВЫЖИТЬ,
ОНО ТОЖЕ ПРОСИТ ПОМОЩИ У ЛЮДЕЙ,
НО
ЧЕЛОВЕЧЕСТВУ НЕ НАДО ПРЯТАТЬ СВОЁ СТРЕМЛЕНИЕ К ВЫЖИВАНИЮ ЗА "ВЫСОКИМИ СЛОВАМИ", ЧТОБЫ ПОБЕДИТЬ В БОРЬБЕ НА ВЫЖИВАНИЕ СИЛЬНЕЙШЕГО,
ПОТОМУ ЧТО У НЕГО НЕТ СОПЕРНИКОВ В БОРЬБЕ ЗА ВЫЖИВАНИЕ.
Живущему в одиночестве, без соседей по планете человечеству не с кем бороться за выживание, и, в отличие от своих частей, оно может позволить себе без риска погибнуть, сказать, обращаясь к самому себе, честно, просто и прямо, без всяких мутных "доказательств" и ссылок на "Добро", "Разум" и пр.:
Я - ЧЕЛОВЕЧЕСТВО, И Я ПРОСТО ХОЧУ ЖИТЬ (ФИЗИЧЕСКИ СУЩЕСТВОВАТЬ), И БЕЗ ВСЯКИХ ПРЕТЕНЗИЙ НА "ИСТИНУ", "ДОБРО" И Т.Д.
Однако, сказать про себя "я" - это непросто, для этого человечеству надо как бы "повзрослеть".
Человечеству нужно осознать себя, своё существование - это как ребёнок, взрослея, постепенно становится способным сказать про себя "я" и перестаёт верить в детские сказки про Добро и Зло.
ПОВЗРОСЛЕТЬ ЧЕЛОВЕЧЕСТВУ - ЭТО ЗНАЧИТ
-- ОСОЗНАТЬ СЕБЯ, СВОЁ СУЩЕСТВОВАНИЕ, уметь сказать про себя "я - человечество, я существую" (хотя части человечества, чтобы выжить, часто отрицают существование человечества как целого из многих частей, они по-детски самонадеянно считают только себя "настоящим человечеством" ("целым человечеством"), а остальные части - не-настоящими), -
- ОСОЗНАТЬ, ЧТО ОНО СПОСОБНО ПРЕКРАТИТЬ СВОЁ СУЩЕСТВОВАНИЕ полностью и окончательно, без загробной жизни,
-- ПЕРЕСТАТЬ ВЕРИТЬ В ДЕТСКИЕ СКАЗКИ про Добро и Зло, а также про Деда Мороза и его аналогов, обещающих подарки, например: загробную жизнь,
-- ВЗЯТЬ ЗА ОСНОВУ СВОЕГО МИРОВОЗЗРЕНИЯ СВОЁ СТРЕМЛЕНИЕ ВЫЖИТЬ, а не детские сказки и не детские претензии на "истину" (научную или религиозную, продукт Разума и/или Веры),
-- ВЗЯТЬ СЕБЕ ЗА ВЫСШУЮ ЦЕННОСТЬ СВОЮ ЖИЗНЬ, а за Высшую цель - продление своей жизни как можно дольше, вплоть до вечности.
ЧЕЛОВЕЧЕСТВУ НАСТАЛО ВРЕМЯ ПОВЗРОСЛЕТЬ, ЧТОБЫ ВЫЖИТЬ, ПОТОМУ ЧТО БОРЬБА ПО-ДЕТСКИ ЭГОИСТИЧНЫХ, РАЗОБЩЁННЫХ, МНОГО О СЕБЕ ВООБРАЗИВШИХ ЧАСТЕЙ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА БОЛЬШЕ НЕ ВЕДЁТ ИХ К ВЫЖИВАНИЮ, НО, НАОБОРОТ, СТАЛА ОПАСНА ДЛЯ ИХ ЖИЗНИ И ЖИЗНИ ВСЕГО ЧЕЛОВЕЧЕСТВА ИЗ-ЗА ПОЯВЛЕНИЯ САМОУБИЙСТВЕННО ОПАСНОЙ ДЛЯ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА ТЕХНИКИ.
Есть вероятность, что относительно недавно у человечества появилась Новая самоубийственная для человечества (глобально-самоубийственная) техника/технология планетарной, космической мощи (например, это – ядерная техника планетарной мощи), которая, возможно, способна уничтожить, полностью и окончательно, всё человечество.
Появление глобально-самоубийственной техники - это результат стихийного технического прогресса, то есть, по самым общим соображениям при постоянном, стихийном, неостановимым повышении мощности техники рано или поздно наступит момент, когда мощь техники станет самоубийственной для человечества, и этот момент точно невозможно установить, ибо, чтобы убедиться, что момент настал, пришлось бы уничтожить человечество.
Говорить, что нет такой самоубийственной техники, способной взорваться даже непреднамеренно, или нет людей, способных сознательно привести её в действие, или просто отказываться учитывать эти возможности – это значит демонстрировать по-детски самонадеянное, безответственное, легкомысленное отношение к самым важным для человечества вопросам жизни и смерти.
ВО ВЗРОСЛЕНИИ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА НЕТ НИЧЕГО "СВЕРХЪЕСТЕСТВЕННОГО" ИЛИ "НАДУМАННОГО", "ВЗЯТОГО ИЗ ГОЛОВЫ", ЭТО - СТИХИЙНЫЙ ИНСТИНКТИВНЫЙ "ЕСТЕСТВЕННЫЙ" ПРОЦЕСС, ТРЕБУЮЩИЙ, ОДНАКО, ОСОЗНАНИЯ.
Взросление человечества - это его приспособление к сильному изменению среды его обитания ("техносферы"), это - следование его стихийному "естественному" стремлению к выживанию.
Сейчас человечество - это ребёнок, балующийся со спичками (самоубийственной техникой, например: глобальным ядерным оружием), не знающий, как надо со своей техникой обращаться безопасно для себя. Чтобы выжить, ему надо повзрослеть, то есть, например, засомневавшись в своём разуме и вере, подчинить их стремлению выжить всего человечества, а не одной его части.
Процесс приспособления человечества к своей Новой технике идёт сам собой, стихийно и неосознанно, инстинктивно, незаметно для многих, и ему надо помочь, внести осознанность, иначе он может не успеть предотвратить самоубийство человечества.
Тот, кто скажет, что полное и окончательное исчезновение всего человечества – невозможно
(из-за загробной жизни, например, или благодаря помощи «сверхъестественных» «высших сил», инопланетян и т.д. или потому, что такого никогда ещё не было),
тот - безответственный и легкомысленный человек, на слова которого можно не обращать никакого внимания, потому что, если он ошибётся в своих обещаниях
(например, если окажется, что на самом деле нет ни загробной жизни, ни «сверхъестественных» «высших сил», и т.п. ),
то тогда он не ответит за свои ошибочные/ложные слова перед лицом поверивших его заверениям.
Иными словами.
По-взрослому ответственный и осторожный в своих суждениях и поступках человек, в отличие от по-детски самоуверенного и легкомысленного ребёнка, например, НЕ возьмёт на себя ответственности за утверждение, что полное и окончательное прекращение существования человечества якобы невозможно, и потому в своей практической жизни будет исходить из того, что оно возможно просто из осторожности и ответственности за жизнь человечества, на всякий случай предполагая наихудшее из всего того, что в принципе может случиться с человечеством.
СМЕРТЬ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА (ПОЛНОЕ И ОКОНЧАТЕЛЬНОЕ ЕГО ИСЧЕЗНОВЕНИЕ) - ЭТО НАИХУДШЕЕ, ЧТО МОЖЕТ СЛУЧИТЬСЯ С ЧЕЛОВЕЧЕСТВОМ, И НАДО СДЕЛАТЬ ВСЁ, ЧТОБЫ ЕГО ПРЕДОТВРАТИТЬ, ТАКОВА ВКРАТЦЕ ТОЧКА ЗРЕНИЯ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА, ТРУДНАЯ ДЛЯ ВОСПРИЯТИЯ ИЗ-ЗА ЕЁ НОВИЗНЫ.